الدعوة السلفية للدكتور بدران العياري

من مطبوعات دار المحدثين الفريدة:

التعريف بالكتاب
الكتاب رسالة ماجستير من قسم الشريعة... الكتاب رسالة ماجستير من قسم الشريعة بكلية دار العلوم بالقاهرة للباحث عمرو مصطفي الورداني ، وقد بذل الباحث جهدا كبيرا في استقراء الموسوعات الحديثية والفقهية، واستخراج آثار القاضي شريح رحمه الله ، وتأصيل منهج للقاضي منها بعد تصنيفها وتبويبها ، وتعتبر هذه الدراسة هي أول رسالة علمية متخصصة في دراسة فقه شريح ، المتخصص في القضاء ، وتقع الرسالة في مجلدين من القطع الكبير.

قيمة الكتاب بالجنيه المصري (65) ج وبالدولار الأمريكي 12.




التعريف بالكتاب
الإمام جمال الدين القاسمي إمام مجدد وموسوعي له مشاركات في فنون متعددة ، فهو صاحب محاسن التأويل في تفسير القرآن الكريم الذي زينه بكلام شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ، وله في مصطلح الحديث : قواعد التحديث الذي تفرد فيه بعرض مسائل المصطلح بلغة سهلة ماتعة أقرب ما تكون إلي الرقاق والمواعظ ، وهو أمر ليس بالسهل الميسور يعرف هذا من يعاني لغة الكتابة وهذه الرسالة هي رسالة ماجستير من كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة قسم أصول الدين شعبة العقيدة ، وهي للدكتور علي دبدوب المدرس بالكلية وقد بذل فيها جهدا مشكورا ، في بيان منهج القاسمي في الاعتقاد وجاء عرضه للمسائل علي ترتيب كتب الأشاعرة ، ولم يتعرض لقضايا التوحيد العملي والحاكمية والولاء والبراء وغيرها التي هي سمة مميزة في دراسة العقيدة علي منهج السلف إذ هي الغاية من تكليف العباد ، وخلت منها تماما كتب الأشاعرة .

قيمة الكتاب بالجنيه المصري 30 ج وبالدولار الأمريكي 6.

التعريف بالكتاب

صاحب الكتاب الأستاذ/ صادق البيضاني بذل جهدا مشكورا على بيان منهج الحب في الله من خلال الكتاب الكريم والسنة النبوية، والذي يرشد الناس إلى أهمية الحب في الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، كما يبزر الكتاب نفسه منهج الحب في الله تعالى على نهج السلف الصالح.

قيمة الكتاب بالجنيه المصري7 ( ج )، وبالدولار الأمريكي( 1. 25)

تخريج ودراسة الأسانيد

لفضيلة الدكتور/ بدران العياري

من مطبوعات دار المحدثين الفريدة:

التعريف بالكتاب
كتاب جمع مؤلفه فيه خطاب النبي صلى الله عليه وسلم للنساء من بطون كتب السنة بحيث لم يترك في الأعم الأغلب حديثا مما يخص المرأة إلا وأودعه هذا الكتاب، ورتبه على الكتب والأبواب وجاء تبويبه جديدا يناسب روح العصر وخُرجت الأحاديث من مصادرها بعبارة وجيزة وذكر ا لغريب وعلق في مواضع يسيره ثم إن مؤلفه يقوم بشرحه الآن شرحا وسطا باسم (نسيم الجنات شرح رياض الصالحات) يسر الله إتمامه بخير

قيمة الكتاب الجنيه المصري (25 )ج وبالدولار الأمريكي (5 )

التعريف بالكتاب

هي اطروحة دكتوراة بذل المؤلف فيها جهدا مشكورا في بيان منهج الإمامين ابن حجر والبدر العيني في شرحهما لصحيح البخاري وبيان مصادر كلا منهما في كتابه ومدى التوافق والاختلاف مما تراه في هذا الكتاب

قيمة الكتاب بالجنيه المصري (35)ج وبالدولار الأمريكي ( 7 ).

الكتاب تحت الطبع

التعريف بالكتاب
قام مؤلفه حفظه الله باستيعاب أقوال الفقهاء. في هذه المسألة وبين أن القول بحرمة ختان النساء لم يقل به أحد ممن يعتبر به من أهل العلم وأن العلماء قديما وحديثا في ختان النساء على قولين: إما الوجوب وهو قول الأكثر أو الاستحباب ، وذكر الروايات الوارده في هذا الباب، وتكلم على صحة وضعفه وذكر كلام أهل الطب في فوائد ختان الإناث وذكر عادات الأمم والشعوب في هذه المسألة فأجاد وأفاد حفظه الله وبارك فيه

قيمة الكتاب بالجنيه المصري (30)ج، وبالدولار الأمريكي( 6 ).

رياض الصالحات

رياض الصالحات

تأليف /بدران العياري
أستاذ الحديث وعلومه المساعد
بجامعة الأزهرالمقدمة

***
وواضح من خلال النصوص أن جل هذه الروايات روتها النساء إلا أن يكون الرجل طرفا في القصة فيشارك في الرواية من هذه الحيثية ، فالنساء الأول هن أبطال ورموز هذا الكتاب من أجلهن خرج هذا الكلام من فم النبي صلي الله عليه وسلم ،بوحي الله له ، ليكون بعدُ مثلا يحتذى ، ونبراسا يهتدي به في الظلمات .
مع التنبيه علي أني لا أورد هنا إلا ما صح علي الأقل عند بعض أهل العلم وأنا في قضايا التصحيح والتضعيف _ ههنا_ مقلد أنقل كلام أهل العلم علي الحديث صحة وضعفا بلا مناقشة ، ولعلي في طبعة لاحقة أدرس النصوص التي تحتاج إلي دراسة_ وهي غالبا ما يحسنه الترمذي ، وأقل منه ما يحسنه مع الاستغراب ، وما يسكت عنه أبو داود ، ويحسنه الألباني فهي مظنة كونها مختلف فيها ، وفيها مجال للأخذ والرد ، والتعقيب والنقد والله من وراء القصد .



عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنَّهَا أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا أَرَى كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا لِلرِّجَالِ ، وَمَا أَرَى النِّسَاءَ يُذْكَرْنَ بِشَيْءٍ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ } الْآيَةَ ([1])

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَسْمَعُ اللَّهَ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الْهِجْرَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ } ([2])

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يُذْكَرُ الرِّجَالُ وَلا يُذْكَرُ النِّسَاءُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، وَأَنْزَلَ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ([3])

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت ([4])
× قال أبو حاتم رحمه الله : تفرد بهذا الحديث عبدالملك بن عمير من حديث أبي سلمة وما رواه عن عبدالمليك إلا هدبة بن المنهال وهو شيخ أهوازي



([1]) أخرجه الترمذي ( 5 / 354 / 3211 ) .و قَالَ :هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و صحح إسناده الألباني

([2]) أخرجه الترمذي ( 5 / 237 / 3023 ) قال الشيخ الألباني : صحيح لغيره
([3]) أخرجه الحاكم ( 2 / 451 / 3560 ) . قال الذهبي قي التلخيص : على شرط أخرجه البخاري و مسلم
([4]) ابن حبان ( 9 / 471 / 4163 ) . قال شعيب : حديث صحيح